تحت رقيت عيسويان و يهود و بىاعتنائى ايلخان به خوارى سر مىكردند بيايد و به كسانى كه در ايام سلطان احمد زمام امور ممالك ايلخانى را در دست داشته و در عهد ارغون مغلوب شده بودند معاونت نمايد . ارغون چون ميل داشت كه بر خلاف سلطان احمد به عيسويان محبت كند و كليساهائى را كه بدست او ويران شده بود مرمت نمايد و بيت المقدس را از مسلمين گرفته به ايشان مسترد سازد با پاپ و سلاطين عيسوى اروپا داخل مكاتبه شد . از جمله مراسلاتى پيش پاپ هنريوس چهارم « 1 » و نيكلاى چهارم فرستاد و نيات خود را در باب خدمتگزارى بعالم عيسويت به اطلاع ايشان رساند و از طرف پاپها نيز مورد تمجيد و تشويق واقع شد و ايشان پيغامهاى ارغون را بسلاطين انگليس و فرانسه يعنى ادوارد اول و فيليپ لبل « 2 » ابلاغ كردند و ارغون خود نيز مراسله‌اى به فيليپ لبل پادشاه فرانسه نوشت ولى اين مكاتبات هيچ‌كدام به اجراى نقشه‌اى كه پاپ و ارغون در باب حملهء بمسلمين داشتند منتهى نگرديد فقط ارتباط ما بين دربار ايلخان و پاپ و سلاطين اروپا را زياد كرد و در نتيجه نفوذ روحانيين عيسوى در ممالك ايلخانى افزايش يافت و بر اثر آن بار ديگر بازار دين مسيح و آداب آن در مشرق رواج گرفت . سلطنت گيخاتو خان از 690 تا 694 بعد از فوت ارغون اكثريت امراى مغول رسولى ببلاد روم فرستادند و گيخاتو برادر او را كه در آن ديار فرمانده و حكمران بود از مرگ ايلخان مطلع و به جانشينى او دعوت نمودند و گيخاتو خود را به عجله بآذربايجان رساند ولى بعضى ديگر از رؤساى مغول مثل طغاجار و طوغان در صدد برآمدند كه بايد و پسر طرغاى و نوادهء هولاگو را كه بر بغداد حكومت داشت به اين سمت بردارند و دعوت‌نامه‌اى نيز به او نوشتند ولى بايد وزير اين‌بار نرفت و با وجود گيخاتو حاضر بقبول دعوت ايشان نگرديد . گيخاتو در رسيدن به آلاتاغ از طرف امرا و شاهزادگان و سرداران مغول استقبال شد و كسى كه بيش از همه در طرفدارى از او سعى مىكرد اوروغ خاتون زوجهء ارغون

--> ( 1 ) - Honorius IV ( 2 ) - pbilippc le Bel